2. DETSEMBRIL 2012 TUNNISTAVAD EMIRAADID ARAABI ÜHENDEMIRIATIDE SÕLTUMATU JUHTUMISEGA 41. AASTA AASTAT. KOOSTÖÖ VIIB MITTE NÄDALAID - 25. NOVEMBRIST 3. DETSEMBRI. ORGANISATSIOONID KASUTAVAD ÜLES ÜLES VIIMASE AASTA JUHATUSKOOLITUSE. Näib, et soov lõputult täiustada kõike, mis isegi eile tundus olevat täiuslikkuse tipp, on emmiraatides saanud traditsiooniks.
Samal ajal tähistasid iseseisvuse neljakümnendat aastapäeva vapustavalt laiaulatuslikud sündmused, mis kajastasid riigi ajaloo ja kultuuri rikkust ning erilist “Liidu vaimu” (“ruh al-ittihad”). See pidi olema põlisrahvaste emiraatide ja külastajate ühendamise tegur - kõik need, kes ühendasid oma saatuse kuidagi AÜE-ga. Emiraatide vaimu lahutamatuks komponendiks on nende elanike sajanditepikkused traditsioonid, riigi rajaja - Sheikh Zayed bin Sultan al Nahyani pärand ja riigi tulevikupüüdlus. Liidu vaimu eesmärk on olla ühine seitsmele emiraadile ja kogu e-emüüdi ühiskonnale ajal, mil AÜE on juba ületanud nelikümmend aastat vana "küpsuse" piiri.
Briti ajaloolane Benedict Anderson nimetab kõiki ürgkülast suuremate inimeste kogukondi kujuteldavaks. Rahvused ei ole teatud looduslike seoste ja vältimatute seaduste tulemus. See on see, mida inimesed teevad, see, mis nende arvates kuulub. See on tavaline põhjus. Emiraatide puhul on see eriti terav. Miks siis neid, keda tänapäeval nimetatakse Emiraatideks, end sellisena "ette kujutada"?
Kuidas osutus nende rahvuslik suhe, heaolu ja vaim tõeliselt tavaliseks ega teeninud ainult tippu? Kuidas isoleerisid kohalikud elanikud end naabrite seast - samad araablased seotud hõimudest, moslemid, pärliküttidest, kaupmehed, "naftakaevurid", kes olid sama Suurbritannia kontrolli all ja keda kutsuti ka Pärsia lahe araablasteks? Lõpetuseks: miks valitsesid ühendamisjõud emiraatide endi erinevuste üle? Võtmerolli mängisid erinevad poliitilised piirid, eriti riigipiirid. Kogu Lähis-Idas lõid rahva just kolonialismi varemetel olevad riigid. AÜE on üks õnnestunud näiteid. Just siin selgub AÜE iseseisvuspäeva - 2. detsembri 1971 - tõeliselt ajalooline tähendus.
Pikk tee iseseisvumiseni
Emirates on noor riik, kes on tuleviku nimel innukas. Kuid seda osutub võimatuks mõista ilma minevikku pöördumata. Just selles leiate vastused ülaltoodud küsimustele. Sajandite jooksul on AÜE loomiseni viinud ajaloo määranud kaks laia suundumust - uute poliitiliste üksuste tekkimine Araabias ja samal ajal tänapäevastesse emiraatidesse sisenemiseks määratud šeikide lähenemine. Varase antiikajast pärineb Pärsia lahe piirkonna jagamine kaheks maaks tagasi Dilmunile ja Maganile. Esimesse kuulusid Saudi Araabias kaasaegsed Bahrein, Kuveit, Katar ja Al-Hasa ning teise - Omaan ja AÜE. Salapärane Magan võis hoida kuulsat "Kuningas Saalomoni miini" ja koosnes mitmest Kreeka poliitikast sarnasest linnriigist. Seoses islami tulekuga 7. sajandil ja keskajal jäid mõlemad regioonid, mida hakati kutsuma vastavalt Bahreiniks ja Omaaniks, isoleerituks ja nende valitsejad olid vali. Tuhande ja ühe öö jooksul oli hiilgaval kalifaadil juba vähe kontrolli selle piirkonna üle, andes ruumi kohalikele valitsejatele. Alates 1500. aastast on piirkonda sisenenud eurooplased: portugallased jäävad siia kuni 1650. aastani, siis järgneb lühike hollandlaste vaheaeg, britid asutavad end 18. sajandi lõpuks. Samal ajal oli jõudude kohandamine rannikul ise keerukam. Araablased rändasid Sise-Araabiast (tulevane Saudi riik sündis selle keskuses) ja Iraani rannikult kahele piirkonnale. Nii et ainult tulevaste Emiraatide - As-Sirri - territooriumil tuli 4 hõimeliitu, milles oli 5-15 hõimu, mõlemas 9-16 klanni ... Muud hõimud asusid teistesse maadesse, sealhulgas Omaani.
Bani Jassi konföderatsioonist pärit Nahayyani klanni šeikid lõid 1761. aastal Abu Dhabi saarel peakorteri - nii et aasta tagasi valitses riigi suurimas emiraadis veel kaks ja pool sajandit dünastia. Hiljem sekkusid britid keerulistesse hõimusuhetesse. Nad "jagavad ja valitsevad" kuni lahkumiseni 1971. aastal ja see määrab piirkonna edasise killustatuse. Inglismaa tasakaalustab edukalt ka Sadovite Wahhabi valitsejate ja Ottomani impeeriumi vastuolusid, mis ainult formaalselt kontrollisid rannikut. XIX sajandil hakkasid Iraani piirkonnas ja lääne suurriikides üha aktiivsemalt oma nõudeid esitama. 1893. aastal sisenevad Pärsia lahte esimesed Vene mereväe laevad.
Kohalikud šeihid on seega suure poliitilise mehhanismi väikesed liigendid. Selles osas on nad sarnased Euroopa Monaco või Liechtensteiniga - säilitades ka oma iseseisvuse ja jõukad riigid ... Omaani eraldamine erinevate hõimude poolt jäi surematuks, kui Suurbritannia hakkas 19. sajandil allkirjastama eraldi lepinguid Sir Sirdi vürstiriikidega ja Omaani sultanaadi, mis ise lagunes 1792. aastal, valitsejatega. Sultanaat Muscat ja Imamat Omaan. 1820. aasta lepinguga anti tulevasele riigile nimi Omaani leping, mille järgi emiraate tunti kuni iseseisvumiseni. Killustatud ajaloolisele Omaanile järgnes ka iidne Dilmun: britid tegelikult lõid Kuveidi ja Bahreini. 1860. aastateks oli ühendus Bahreini ja Katari vahel juba väljamõeldis ... 19. sajandi teisel poolel toimuvad šeikide vahel kokkupõrked - näiteks lepingulised Omaani hõimud muskaatlaste või Katariga. Eraldi šeihid kuulutatakse erinevatel aastatel Briti protektoraatideks. Istanbul on eriti kindlalt seotud Katariga ja Kuveit allub sellele ametlikult. Samal ajal ei oma esimene strateegilist huvi ning raudtee rajamise õiguse tõttu puhkevad teises emiraadis maailma diplomaatilised kriisid. Bahreinist saab ülemaailmne pärlikeskus ning hariduse, ilukirjanduse ja tööjõu liikumise pioneer.
20. sajandi alguses leitakse naftat Kuveidis, Bahreinis ja Kataris. Igal šeihil on oma bürokraatia ja riiklikud sümbolid ... Üks sellistest sõltumatutest üksustest oli Omaani leping. Ameerika misjonär ja arst Paul Harrison, 20. sajandi esimesel poolel neid korduvalt külastanud emotsioonide kirglik väljavalitu, kirjutas, et "see on kõigi Araabia riikide kõige atraktiivsem riik ja selle elanike külalislahkuse üle võivad vaielda vaid nende uhkus."
Ajalooline valik
Lepinguline Omaan tegi lõpliku valiku 1971. aastal. Tuletame meelde, et 1968. aastast saadik arutati laiema föderatsiooni ideed, mis hõlmaks lisaks nendele seitsmele emiraadile ka Bahreini ja Katari. Tulevase AÜE saatus polnud kasutatava valuuta osas isegi selge: 1960. aastate emiraatides India ruupia, lahe ruupia, Saudi kuninglik (mis tõi endaga kaasa Saudi mõju) ning lõpuks Katari ja Dubai riialad ... on valitsenud need jõud, mis enam kui kahe sajandi vältel on põhjustanud lahe eri riikide eraldumise. Aastal 1971 hõlmas AÜE kuus Omaani lepingu emüraati, järgmisel aastal ühines nendega Ras Al-Khaimah. Põhisündmus juhtus: ilmselt määrati paljudeks aastateks poliitiline piir, mille piires emiraadiühiskond tänapäeval areneb.
Seejärel sai AÜE esimene president Sheikh Zayed öelda, et "ametipuu on muutumas üha viljakamaks ja juurdunud sügavamale; see on igavene puu kõigile tulevastele põlvedele". Alates viimaste aastate kõrgusest võib AÜE valikut tõesti nimetada kaugelenägelikuks. Orjade natsionalism ei toonud kaasa araabia ühendamist ning tihedamalt integreeruda püüdvate lahe naabrite varju jäävad endiselt territoriaalsed, valuuta- ja isegi spionaaživaidlused ning skandaalid. Ja on ebatõenäoline, et Ühendemiraadid sooviksid, et nende riigi siseprobleemid oleksid vaidlused Omaanis või Bahreini šiiitide positsioonis.
Araabia Ühendemiraadid vältisid nende asutamise ajal nii vägivalda kui ka "sotsialistlikku eksperimenti". Suurbritannia, kellel Jeemenis ja Omaanis silme ees on konfliktid, laskis sheikid õigel ajal lahti ja nende väike põlisrahvas, kes oli juba õliajastu vilju maitsnud, ei aktsepteerinud sotsialismi ideid ja asutas uue - palju edukama - eksperimendi ...
Otsib liidu vaimu
Alates 1971. aastast oli Araabia maailmas edukaim AÜE föderatsioon Emiraadi riigi ülesehitamisel veel pikk tee käia ja palju tööd oli veel ees. Sama 1971. aasta lõppu varjutasid territooriumi tõttu Abu Dhabi ja Dubai - uue riigi tugisammaste - piiritülid - verevalamist ... Ja tänapäeval on igal emüraadil laiad volitused, oma eelarve, oma arengustrateegiad ning Dubai ja Ras Al Khaimah nende kohtud. Aastal 1991 oli AÜE üliõpilaste jaoks peamine asi nende islami identiteet, seejärel araabia ja seejärel Emiraat. Siiani hellitab emiraat oma nisabit - vere päritolu.
Sellegipoolest valitsesid ühendavad tegurid. Abu Dhabi ja Dubai said oma ülemvõimu kehtestamata väikeste emiraatide loomulikeks vaatamisväärsusteks ja rahastajateks. Nende valitsejad pole mitte ainult föderatsiooni ametlikud juhid, vaid ka selle tõelised ehitajad. 1970. aastatel, kui Dubai ja Sharjahi territoriaalsed vaidlused viisid kokkupõrgeteni, ähvardas Sheikh Zayed, et teda ei valita uuesti presidendiks. Vastased kuulasid teda ja lepitasid ...
Kriisid - näiteks hiljutine finantskriis - ainult tugevdasid liitu. Föderatsiooni kaugelenägelikud ehitajad on suunanud riigi rikkuse valdkondadesse, mis on rahvusliku teadvuse jaoks kõige olulisemad. Ühendemiraatidest on tänu infrastruktuuri arendamisele muutunud füüsiliselt lihtsamaks riigis ringi reisida. Uimastavad ehitusprojektid, mis justkui struktureerivad linnade ruumi, ei saa vaid äratada uhkust ja kuuluvustunnet ühises edus. Kodanikke ühendavad laiad sotsiaalsed programmid ja nüüd saavad isegi keskklassid endale lubada elustiili, mis oli varem saadaval ainult ülemklassidele. Haridus (see moodustab üle 20% föderaalsest eelarvest) arendab kuuluvustunnet rahvuse vastu.
Rahvakunstiga seotud ühingud saavad kõige rohkem abi valitsusest. Just nemad on hõivatud kohalike ajalooliste traditsioonide taaselustamisega. Kogu AÜE-s võite näha pilte pistrikust, kaamelist, pärlikoorest, dalla kohvikannust, kuupäevapalmidest. Need paljudele araabia riikidele ühised pildid räägivad nüüd Ühendemiraatidele täpselt nende minevikust, rängast ja kaunist oma lihtsuses. Nad võrdlevad sama minevikku küllusliku olevikuga ... Valitsus Ru'ya-2021 (Visioon 2021) pööras suurt tähelepanu rahvusliku teadvuse arengule - mis, kui mitte tuleviku poole püüdlemine, ühendab! - ja projekt "Vatani" ("patrioot, pärismaalane, pärismaalane"). Lõpuks kutsutakse tagasi juhtkonna toetatud mõõduka islami väärtused, mis peaksid olema usuküsimustes valitseva riikliku konsensuse aluseks. Muide, see kõik ühendab emiraate vanu inimesi ja intelligentsi, mõnikord igatseb minevikku, keskealisi inimesi - vapustava arengubuumi eakaaslasi ja noori, kes tahavad sageli jälle puudutada poolkõnelevaid muistiseid ...
Emiraatidel ei olnud puudust muutumatust kaaslasest “Mina” - “Teised” - kuvandi kujundamisel. Pealegi polnud "teised" mitte ainult naabruses asuvad väikesed monarhiad, võimas Saudi Araabia ja Iraan ega Nõukogudemeelsed Araabia riigid. Lähimad "muud" emiraadid on sisserändajad. Dubai on juba pikka aega olnud kosmopoliitne, nüüd pole AÜE põlisrahvaste arv suurem kui 15%. Kõigis riigi arengustrateegiates võetakse arvesse välismaalaste rolli. Paljusid neist võiks nimetada kodakondsuseta emiraatideks: nad on osa AÜE edust, nende kultuurid segunevad kohaliku omaga. Lähitulevikus, hoolimata sisserändajate osakaalu vähendamise plaanidest, ei moodusta põliselanikud riigis enamust. Liitumisvaim peab olema piisavalt tugev, et vältida tasakaalustamatust selles valdkonnas.
Emiraadid seisavad tulevikus silmitsi paljude väljakutsetega. Kas rahvusmõistel on meie globaalsel ajastul mõtet? Keda ta peaks hõlmama - kohalikke või kõiki, kes töötavad tema heaks? Kas see sobib nõrga poliitilise osalusega? Üks on kindel: 41 aastat tagasi pandi võimas alus grandioossele projektile, millele andekad inimesed saavad püstitada hämmastava hoone.
