Moslemi pühad. "Mis kasu on ööst, kui selles pole ühtegi tähte"?
1428. aasta moslemiaasta lõpuks avati islamipühade sari. Moslemid tähistasid oktoobris Eid ul-Fitrit (vestluspüha) kolme päeva jooksul. Pärast rasket päeva, mis kestis 40-kraadise kuumuse käes kuu aega, leevendas Emiraadi ühiskond ja küpses.
Moslemiaasta üks peamisi pidustusi saabus 13. oktoobril shawalikuu esimese kuu algusajaga, kes tõstis selle päeva öösel kaanel oma hõbedase paadi, tähistades ramadaani lõppu.
Maailma islamikogukonnas on kaks traditsioonilist iga-aastast usupüha, mis on ühised kõigile moslemitele - täis kummardamist, head, rahuldust pakkuvat ja rõõmsameelset iga moslemit, olenemata tema positsioonist ühiskonnas ja rahakoti seisust. Kogu moslemikogukonda kutsutakse usu kaanonitega, et pühad oleksid kõigile rõõmsad.
Pikka aega Emiraatides elavad välismaalased pole enam üllatunud, kui heliseb uksekell, ja piinlikud, elegantsed lapsed pakuvad neile keedetud toitudega roogasid - Allah käsib toitu jagada.
Näib, et võrreldes kristliku kalendriga on islamis vähe pühi. Kuid esiteks kestavad need 3-4 päeva ja mõnel juhul mõnes riigis isegi rohkem kui nädal, ja teiseks peetakse iga reedet puhkuseks, mis on tegelikult kolmas iganädalane puhkus.
Kohalikel usupidudel on kaasatud kõik - väikestest suurteni. Veel väidavad islami teoloogid (ulema), et paradiisis tähistatakse pühi "Allahi mäletamist, tänu, andestust ja suuremeelsust", mille elanikud kohtuvad hommikuse kaste ja hiljem õhtuse jahedusega Jumalaga.
Iga araabia keeles olevat püha nimetatakse "id". Vestlusele järgnenud pidu saabub kümme nädalat pärast aasta esimesi usulisi pidustusi. Hijri-aasta viimase kuu „zu-likhidja” kümnendal päeval, mille alguses tehakse Meccanile kohustuslik palverännak Mekasse, toimub järjekordne võidukäik - „Eid ul-Adha” (ohverdamise pidu).
Sõna "id" aluseks on tegusõna "aada" (naasta, külastada, külastada). Araabia filoloogide sõnul nimetatakse pühi "idideks", sest "nad tulevad igal aastal tagasi uute rõõmudega". Vestluspüha nimi pärineb fatara araabia juurtest - hommikusööki süüa, paastu katkestada, juttu ajada. See on esimene päev, mil moslemid pärast paastu söövad ja joovad. Vaimne festival on tasuks kehale, kes on läbinud füüsilised katsed.
Moslemi pühadel on oma eriline paatos, religioosne sisu ja puhtalt perekondlik meeleolu. Kehtivad üldised määrused ja keelud. See põhineb prohvet Muhammadi ibn Abdullahi rajatud traditsioonil.
Puhkus algab hommikusöögiga. Moslem saab hommikusööki koos kuupäevadega ja teoloogid tuletavad meelde, et prohvet sõi neid veider koguses. Hommikueineks võib serveerida sünnipäevatorti kuupäevade, nisu, riisi ja muude toodetega. Pidulik vestlus lõppeb Issanda ülendamisega. "Allahu Akbar"!
Pühade-eelsel õhtul alanud au Jumalale jätkub kõigi kolme piduliku õnnistatud päeva jooksul. Mida rohkem seda rõõmsam!
Kiidetud ühtne fraas kanoniseeritakse prohveti kasutatud kujul. See koosneb Allahi kolmekordsest ülistamisest koos hüüetega "Allahu Akbar" (Allah Suur). Sellele järgneb jumaliku ainulaadsuse, ainulaadsuse tunnustamine, äratundmine, mis lõpetas araabia ebajumalateenistuse „teadmatuse“ aegadel - „La Ilaha illa-alla (pole muud kui Jumal) ja Issanda kiituseks -„ Allahu Akbar wa-lillahi hamad “(Allahi Suur ja Allahi) kiitus).
Iga ustav peaks kiitma häälega ja iseseisvalt, ilma kedagi kopeerimata ja kellelegi kordamata. Ainult nii ülistab ta isiklikult Jumalat, kinnitab enda kummardamist ja tänab teda.
Loitsude individuaalsuse säilitamise nimel on võimatu sõnu koori koorida või korrata pärast kedagi. Lisaks ei soovita teoloogid nendele kiitmistele midagi lisada.
Usundiloolased märgivad, et prohvet lausus need fraasid esimese puhkuspalve loomise kohani ja kõik moslemid peaksid just seda tegema.
Puhkusepalved viiakse läbi vabas õhus umbes 20 minutit pärast päikesetõusu, kui see "tõuseb ühe silmapiiri" horisondi kohale. Mošeedes palvetamine on lubatud ainult ebasoodsate ilmastikutingimuste korral, näiteks vihma korral. Erand tehakse ainult Meka elanikele. Nende jaoks on mošeed pühadel avatud.
Palvet tuleks kõndida ükskõik millist rada pidi, kuid pärast seda peate tagasi pöörduma teist rada pidi, nii et kiitust jätkatakse nii kaua kui võimalik. Samal ajal osalevad rongkäigus kõik - eranditult lapsed, naised, sealhulgas täiskasvanud, vallalised tüdrukud. Haaremi soo esindajad lähevad aga meestest eraldi. Palve loeb "Fatih", paljastades Suraani Koraani ja selle kaudu pidulikeks sündmusteks valitud teatavad suraadid.
Prohveti loodud traditsiooni kohaselt peab moslem enne palvet ennast pesema, selga panema uued või värskelt pestud riided ja lõhnama. Raseerimine, juuste lõikamine, küünte lõikamine pole soovitatav. Naistel pole lubatud liiga palju kägistada ja riietuda, et mitte tekitada huvi ja kaastunnet, mis on vastuolus Jumala suhtumisega vastassoost.
Liigne puhkus pühade ajal ei ole üldiselt teretulnud ei toidu ega almuste ega ohverduste osas, kuid igakülgne innukus Allahi kiitmisel on heaks kiidetud.
Puhkuse ajal võite külastada lähedaste haudu, kuid lillede, pärgade, maiustuste toomine kalmistule pole soovitatav. Prohvet ütles: "Külastage haudu, kuna need tuletavad teile meelde järgmist elu," mis tuleb pärast surma. Naised ei tohiks surnuaedades viibida, et kurbus nende õrnusse südamesse ei satuks.
Et mitte rõõmupäevi varjutada, ei tohiks külastada maju, mille pered on hiljuti ühe oma sugulase viimasele teekonnale viinud.
Õnnitluskaartide kasutamine pole teretulnud, kuna seda traditsiooni peetakse kristlikuks. Meeste ja naiste autsaiderite vahel käte loksutamine on keelatud. Ei ole soovitatav kulutada lisaraha meelelahutusele koos müratefektidega. Neid vahendeid antakse kõige paremini vaestele, orbudele, leskedele ja abivajajatele. Pühade ajal kaartide ja muude hasartmängude mängimist peetakse suureks patuks. Keelatud on naljakate, ilmalike laulude tegemine, alkoholi joomine, muusika kuulamine, tantsimine ja pikkade jalutuskäikude korraldamine, mille tõttu saate homse hommikupalve üle magada. Ühelgi juhul ei tohiks üksteisele midagi head olla!
Püha tähistatakse fraasiga: “Takabbal Alla minna wa-minkum” (jah, Jumal kuuleb meid ja teid) või selle lihtsustatud kujul “Takabbal Alla” (jah, Jumal kuuleb). Vasta samaga. See tervitusrituaal on elanud juba prohvet Muhamedi ja tema lähimate kaaslaste ajast alates, kes õnnitlesid üksteist pühadel, rõõmustel päevadel. Nad ütlevad ka tervitustena "Idukum Mubarak" (Õnnistatud puhkus teile) ja "Kullu aam wa-antum biheir" (Terve aasta teile head).
Pühad on päevad, mil sööme, joome ja mäletame Allahi. Paastumine pidustuste ajal on keelatud. Need peaksid olema täiskõhutunde, rõõmu ja lõbu päevad, sugulaste külastamine ja vastuvõtmine, lähinaabrid, sõbrad, kaastunne vaestele. Eelmist ebakõla ei saa jätkata. Kiindunud armastus saab olla ainult teie enda naine. Meestel pole lubatud kohtuda väljaspool naisi. Puhkus kehastab islami sotsiaalset, filantroopilist olemust. Selle eesmärk on näidata rõõmu, andestust koos lubatud meelelahutuse ja trummimänguga.
Juba enne puhkusepalvet peab moslem vestlusele austust avaldama (sunset ulfitr) - kümnis. Arvatakse, et see pakub paastupuhastust. Austusavaldus on kogukonna iga liikme kohustus. Seda saab sisse viia ainult koos toiduga. Igaüks, kes on helde raha vastu, peaks andma midagi süüa. Hanifiti veenmise järgijad lubavad päikeseloojanguraha sissetoomist.
Prohvet Muhammad soovitas palve eelse vestluse austusavaldusena "mõõtu kuupäevadega, mõõdupuuga odra, nisu või riisi igalt orjalt ja vabadest, nii meestest kui naistest, suurtest ja väikestest moslemitest". (Lahtiste kehade araabia mõõt, mida nimetatakse saa, on neli peotäit keskealist meest, mis nisu mõõtmisel võrdub 2176 grammiga). Prohveti kaasaegsed ütlevad, et nad andsid ka mõõdu kodujuustu, mõõdu rosinaid. Sellest piisab ühe vaese mehe jaoks. "Toida vaeseid" on peamine asi.
Päikeseloojangut ei soovitata anda sugulastele, naabritele, loojangut vahetada ega anda seda samadele inimestele igal aastal, olenemata nende majanduslikust olukorrast. Austusavaldust saab saata teistesse linnadesse ja riikidesse, kui päikeseloojangu kohas pole vaeseid inimesi. Päikeseloojangut võib anda igal ramadaanipäeval ja mitte ainult moslemitele, vaid ka moslemikogukonnas elavatele teiste usundite esindajatele.
Perekonnapea võib kõigile päikeseloojangut teha, kuid parem on, kui iga pereliige teeb seda päev enne puhkust üks või kaks. See, mida annetatakse enne palvust, on päikeseloojang, kuid see, mida teenitakse pärast seda, on juba alm. Seetõttu ei tohiks suuremeelsuse avaldumisega viivitada. Viimane päikeseloojangu aeg on pühade palve.
Teine asi on Eid al-Adha (ohverdamise püha). Kui päikeseloojangut levitatakse enne palvet, siis ohverdatakse alles pärast seda. Kiirendatud, enne palvet peab tapmise uuesti lõpule viima. Ohverdatakse 4 päeva jooksul, alates kümnendast zu-l-hijj'st, kohe pärast palverändurite "suurt seismist" Arafati mäel, mis on hajj'i peamine püha tegevus. Esimest ohverdamispäeva nimetatakse Yaum al-Nahriks (tapmispäev).
Ohverdusfestival algab palve ja jutlusega. Siis tehakse ohverdus. Ta läheb hommikusöögile. Need, kes esimesel päeval ei suutnud ohverdada, teevad seda teisel ja kolmandal päeval. Ohverdusliha sööb annetaja ise, jagab seda almustena ja hangib tulevikuks.
Te ei saa seda müüa. Kolmandik läheb doonorile, kolmas vaestele ja kolmas sõpradele. Annetusi peaksid andma kõik jõukad, vabad ja orjad, mehed ja naised, abielus ja vallalised, mitte ainult asunduses, perekonnas ja kodus, vaid ka rändrändurid. Vaesed ei pruugi ohverdamises osaleda.
Ohverdamise rituaal viidi islamiusku koos piiblilugudest laenatud Ibrahimi (Aabrahami) legendiga. Teadmatuse ajal toodi ohvrid otse Kaaba lähedale ja riputati sellele liha. See on ammu möödas. Viimastel aastakümnetel on ohverdamine Saudi Araabia islami pühapaikades olnud absoluutselt tsentraliseeritud ja viidud läbi riiklikes tapamajades. Emiraatides peatatakse loomade tapmine selleks spetsiaalselt selleks ette nähtud kohtades.
Kingitada saab tallest alates kuue kuu vanusest tallest, üheaastase poisi, 5-aastase kaameli ja 4-aastase lehma. Kodulinnud ei kuulu "õnnistatud loomade" hulka ega saa olla ohverduskingitus. Araabia poolsaare riikides peetakse lambaid ja kitsi eelistatavamateks ohvriteks kui kaameleid ja lehmi. Mitmes riigis annetatakse kõigepealt 5-aastane kaamel. Kaamera valikule järgneb lehma tapmine ja alles siis - lammas või kits. Ohverdusloomadel ei tohiks olla füüsilisi defekte. Veterinaararstid kontrollivad kõrvu, hambaid, silmi, jalgu ja isegi saba, lükkavad defektsed loomad tagasi.
Venemaal toimuvat ohvripüha tuntakse türgi keeles nimes "Kurban Bayram", kus ohver on Kurban ja püha on Bairam. Araablaste seas nimetatakse seda Eid al-Adhaks. Nimi olemus on sama. Mõnes riigis on ühendatud türgi ja araabia nimede elemendid, näiteks Kasahstanis "Kurbani pähkel" ja Iraanis "Eide Gorban". Ohverdusi tuuakse kõikjale sõnadega Meka ees: "Jumal! Sinult ja sinult! Nõustu!"
Festivali põhisündmused toimuvad Meka ümbruses Mina orus, mis oli esimene koht ohverdusloomade tapmiseks. Kogu selle territooriumi kuulutab prohvet Muhammad "Allahi altariks". Ta ise ohverdas kaks kuud enne oma surma 632. aastal siin 63 kaamelit - ühe igal aastal, mille ta jõudis oma elu lõppu.
Temaga kaasas olnud toonase üheksa naise nimel ohverdas ta lehmad. "Joo ja söö ja naudi," kuulutas prohvet. Esimese Islamiriigi - kaliifide - eesotsas olnud Muhammadi järeltulijad tapsid ohverdamise päeval Damaskuses, seejärel Bagdadis ja Kairos paleede sissepääsudel ohverdamise päeval seitse tosinat kaamelit. Kõigile soovijatele ja õnnitlejatele jagati lepituseks ohvriliha.
Päikeseloojang ja ohverdamine on moslemi materiaalsed kohustused, mille eesmärk on muuta usupidustused kõigile kogukonna liikmetele õnnelikuks. Pühad värvivad aastat. "Mis kasu on ööst, kui selles pole tähti," ütlevad araabia targad.
