Minu paljude tuttavate hulgas on liibanonlasi, kelle ainsaid järeltulijaid te ei leia, sealhulgas ristirüütlid ja Kaukaasia ja Balkani sisserändajad. Nad ise peavad end foiniiklasteks ja rõhutavad sageli oma sugulust prantslaste või itaallastega. Kuid harva nimetab üks neist end araablaseks, hoolimata nende kui selliste ülemaailmsest tunnustamisest. Mulle anti võimalus puudutada selle salapärase rahva ajalugu ja proovida kolme päeva jooksul tutvuda nende väikese, kuid nii rikkaliku kultuuriga kodumaa - Liibanoniga. Tutvumine algas juba enne sellesse riiki saabumist oma riikliku lennuettevõtja Middle East Airlines pardal. Tegelik idamaine külalislahkus väljendus täielikult ajakirjanike vastuvõtus, kui mõistsin, et ma ei ähvarda nende kolme päevaga kaalust alla võtta .... Koosolekut tähistas Dubai lennujaama reisijatele eraldatud helde maiuspala, mis jätkus MEA pardal, vahetades suussulavaid araabia toite ja erinevaid alkohoolseid jooke, mida serveerisid pidevalt Liibanoni kaunid stjuardessid. Omanikud olid nii tervitatavad, et pakkusid isegi piloodikabiini aknast imetleda taevase ookeani türkiissinist ilu ja esitlesid ettevõtte logoga korki, millel on kujutatud kuulsat Liibanoni seederit.
Piimamäed, seedermetsad
Koheva levitava krooniga roheline seeder on mitte ainult riiklike lennuettevõtjate, vaid kogu riigi traditsiooniline sümbol. Kunagi oli suurem osa tema territooriumist kaetud piiblilise ajalooga võimsate puude tihedate okasmetsadega. Selle maa valitsejad, kasutades laevade ja paleede ehitamiseks väärtuslikku puitu, hoolitsesid siiski selle eest, et salud ei oleks lõpuni maha raiutud ja uute seemikutega täiendatud. Seetõttu on mõned seedrid edukalt säilinud 1500 000 000-aastaseks saamiseni ja täidavad endiselt läheduses asuvaid mägesid oma aroomiga.
Liibanoni loodus on vähem värvirikas kui selle kultuur. Pealinna lennujaam asub linna ühes kallimas rannikualal, mida ümbritsevad maalilised mäed. Riigi nime päritolu seostatakse selle mäestiku Jebel Labani (Valged mäed) lumiste tippudega. Muistses aramea keeles tähendab "laban" piimvalget, mis on kooskõlas praeguse nimega, hääldatakse araabia keeles kui Lubnan. Kahjuks ei leidnud me detsembri alguses mägedest lund, kuid mahlakate looduslike akvarellide erkrohelised-punakollased vaibad avaldasid mitte vähem.
Ajaloo hingetõmme
Oli võimatu otsustada, kus mulle rohkem meeldib: hubases Druze linnas Deir El Camaris (Lunari klooster), kunagises mägise Liibanoni pealinnas; 19. sajandi alguse Beyteddini palee (usu maja) suurepärastesse aedadesse, mille püstitas 17. sajandil valitsenud Beshir El Shehab II emiir; või ühes maailma vanimas linnas Byblos, kus on säilinud jälgi Kreeka, Assüüria ja Foiniikia tsivilisatsioonidest ...
Kõik need kohad räägivad, kui mitmekesine oli tänapäeva Liibanoni etnilise tuuma kujunemine. Pole üllatav, et ka praegu on see rahvas aldis demokraatiale Liibanoni religioosse ja poliitilise struktuuri näiliselt keerukates aspektides. Riigi põhiseadusliku süsteemi eripära on konfessionaalne põhimõte, mille kohaselt säilitatakse valitsuse kõrgeimate ametikohtade määramisel teatud tasakaal erinevate usukogukondade esindajate vahel. 1943. aastal sõlmitud pakti kohaselt peaks presidendi ametikoha täitma maroniit, peaministrit sunniidid, parlamendi esimeest šiiidid, peaministri asetäitjad ja kõneleja ortodoksid jne. Parlamendis ja valitsuses kehtestatakse vastav kogukondade esindatuse norm. ning kohtade jaotuses ministeeriumides ja osakondades.
Suurem osa Liibanoni elanikest on moslemid - veidi üle 50%, kellest enamik on šiiidid. Kunagi murdnud islami sekt lisab Druze sekti neile väikese protsendi. Kristlikku kogukonda esindavad ka erinevad usundid: maroniitide kirik on Liibanoni suurim, see hõlmab umbes 37% kristlastest, ülejäänud on õigeusklikud, Kreeka katoliiklased, Armeenia gregorilased ja teised. Seal on ka mitmesaja inimese juudi kogukond.
Beirut - segu kultuuridest, traditsioonidest ja uskudest
Vaatamata riigi pealinnas paiknevatele arvukatele kuulipildujatega sõjaväepostitustele ja hiljutistele poliitilistele sekeldustele, mille provotseeris šiiitide võitlejapartei Hezbollah, on Beirut üsna kosmopoliitne ja siin asuvad kirikud elavad rahulikult koos mošeede ja sünagoogiga. Linna nimi on väidetavalt tuletatud iidsest nimest Birot (“kaev”) ja seda on esmakordselt mainitud 15. sajandi kroonikates. On tähelepanuväärne, et tsiviilabielu institutsiooni siin ei eksisteeri, seetõttu, nagu meile rääkis võluv giid, on erineva usuga paaride jaoks ainus võimalik valik pulmi välismaal. Nii püüavad vaimulikud säilitada oma esindajate usulist tasakaalu, millest suurem osa oli koondunud peamiselt riigi erinevatesse piirkondadesse. Sotsiaalmajanduslik areng viis aga “konfessionaalse puhtuse” kadumiseni varasematel kristlik-kodanlikel piirkondadel (rannik ja Beiruti rikkalikud kvartalid), kuhu jõuavad tööd otsima moslemi mägismaad (Lõuna-Liibanon, Bekaa lääneosa, Akkari org). Sellega seoses viib suurim ehitusettevõte Solider praegu läbi linna suurejoonelisi ümberehitusi, püüdes säilitada ajaloomälestiste terviklikkust tänapäevase ilme taustal.
Kuni Beirut pole tundmatuks muutunud ega mineviku vaimu kaotanud, tasub enne "plastilist operatsiooni" aega näha oma nägu, kes teab, kuidas see mõne aasta pärast välja näeb ...
Autor on tänulik reisibüroo SAAD Tours esindajatele, kes pole kogu reisi jooksul meist lahus olnud ja aidanud selle võimalikult huvitavaks ja informatiivseks muuta. www.saadtours.com Nagu ka MEA (www.mea.com.lb), et muuta see veelgi mugavamaks.
