Tekst: Nikolai Gudalov, rahvusvaheliste suhete magister, Araabia riikide ajaloo ja poliitika spetsialist
Usu valem
Shahada on islami jumalateenistuse valem, mis tõlgib sõna-sõnalt järgmiselt: "Kummardamist vääriv jumalus pole ainult Jumal ja Muhammad on Tema käskjala." Usu tõendid kinnitavad kahte islami aluspõhimõtet - monoteismi ja Muhammadi ettekuulutuse tunnustamist. Shahada kajastab ka Muhamedi prohvetliku missiooni erilist positsiooni islamis. Moslemid tunnustavad teisi, varasemaid prohveteid. Mõned islami teadlased usuvad, et kuna Koraanis pole täpset prohvetite arvu näidatud, on õigem seda öelda: "Ma uskusin kõigisse prohvetitesse, keda Jumal saatis, alustades prohvet Aadamast, rahu olgu temal ja lõpetades prohvet Muhamediga, rahu olgu temal ja Kõigekõrgemate õnnistused."
Rõhutame, et Piiblis on mainitud järgmisi prohveteid, kellesse moslemid usuvad: Noa (Nuh), Abraham (Ibrahim), Mooses (Musa), Ristija Johannes (Yunus ibn Zakriya), Jeesus (Isa) ja paljud teised.
Shahada tekkis palvekõne ja hüüatusena, mille abil esimesed moslemid eristasid paganatest, eriti paganatest. Kui siiani on palvekõne ajal (azan) korratud selle esimest osa, mis kuulutab Allahi ühtsust, kolm korda, siis teine osa koos Muhamedi ettekuulutuse tunnistamisega on kaks. Shahada hääldatakse lapse ärkamisel ja magama minnes, kui laps sünnib või kui inimene tunneb, et tema viimane tund on kätte jõudnud. Kui inimene hääldab shahadat täielikult aru saades selle tähendusest ja tunnistajatega, siis saab temast moslem ja ta omandab vastavad õigused ja kohustused.
Tõe kummardamine
Sool (araabia keeles) või namaz (pärsia keeles) on moslemi palve, millel on usklike jaoks tohutu roll. Selle kaudu saab inimene pöörduda otse Allahi poole - nende vahel pole islami sõnul vahendajaid. Moslemid usuvad, et palve võib ravida füüsilisi ja vaimseid vaevusi. Iga päev viiakse läbi viis kohustuslikku palvet - eelpüha, keskpäev, õhtu, päikeseloojang, öö. Keelatud on palvetada täpselt keskpäeval, hetkedel, kui päike tõuseb ja loojub. Reisija jaoks saab teise ja kolmanda palve ning kaks viimast palvet ühendada. Moslemid palvetavad individuaalselt või ühiselt ükskõik millises puhtas kohas. Palvetamiseks kutsutakse usklikke azaniga. Mehed ja naised palvetavad eraldi. Naised paigutatakse mošee galeriisse või rõdule, kui see pole võimalik, meeste taha ja igal juhul kardina taha.
Palve põhineb liigutuste, kehaasendite ja suuliste valemite süsteemil, mida nimetatakse rak'at. Pärast pesemist tõuseb palve palve vaibal ja pöördub Meka poole. Seda suunda nimetatakse Qiblaks (esimene Qibla oli Jeruusalemm). Iga rak'ah koosneb ühest vöö vibust (käsi) ja kahest maisest vibust (tahma). Kõik viis kohustuslikku palvet koosnevad erinevast arvust rak'ahidest (2 kuni 4). Raka'at sisaldab Allahi kiitmist, araabia keeles esimese Koraani suraadi retsitatsiooni, vibu ja vibu vaheldumisi süles istudes. Palve lõpetamiseks kuulutab istuv usklik kuuldavale šahada ja seejärel parema õla kohal - tervituse “Rahu olgu ja Jumala arm!” Ja vasaku kaudu sama. Eriti oluline on reede pärastlõunane palve (al-Juma - "kohtumispäev"). Talle eelneb hutba - lühike jutlus. Mošee kantsli juures seisnud imaam Khatib tervitab ustavaid, kiidab Jumalat ja palub prohvet õnnistada, loeb Koraanist lõigud, palvetab ustavate eest ja mainib valitseja nime, juhendab kogunenud vagadust.
Vagaduse traditsioonid
Islami kuukalendri üheksandat kuud tähistavat ramadaani tähistab paastumine - saum. Selle asutas prohvet 624. aastal, kuid pärineb jumalakartlikust üksinduse muistsemast tavast. Kõigi 30 päeva kestel päevavalgustundidel peaksid terved moslemid täielikult hoiduma mitte ainult toidust, vaid ka joomisest, suitsetamisest ja tubakasuitsu sissehingamisest, parfüümide ja viirukite kasutamisest, abielusuhetest - kõigest, mis heategevuslikest mõtetest tähelepanu kõrvale hoiab. Pimeduse algusega, kui valget niiti on mustast võimatu eristada, kaotatakse need keelud. Paastumise mõte on aga loobuda liigsetest maistest naudingutest isegi öösel. Usklik peaks mõtlema, vestlema, lugema, almusi andma, vaidlusi lahendama jne. Ta peab tõrjuma kurja, ahnuse, vägivalla, salakavaluse, ärrituse, jõudeoleku ja vale.
Haigestunud inimesed, rasedad naised, imetavad emad, beebid, vanurid, pikale reisile või võõrale maale elavad inimesed, sõja ajal sõdurid, vangid, kriminaalid, kes pole karistust kandnud, vabastatakse ametikohalt. Huvitav on see, et näiteks AÜE-s anti õigus paastu murda teatud elukutsetega inimestele, näiteks töötajatele, kes veedavad taltsutavas kuumuses vabaõhupäeva. Need, kes on Saumist vabanenud või seda tahtmatult rikkunud, paastuvad hiljem, hüvitades vahelejäänud päevad. Kui inimene on Saumit tahtlikult rikkunud, peab ta meelt parandama ja oma süüd lepitama. Ramadaan toob paljude moslemiriikide, sealhulgas Emiraatide ellu ikka erilise atmosfääri. Kuu vaatluskomitee kohalikud astronoomid ennustavad päevale ja kellaajale minuti täpsusega ette, millal noor kuu ilmub ja sisse saab ning millal rasedakuu tuleb pärast Ramadani.
Kuid püha kuu tulekust teatavad nad ametlikult alles siis, kui noorkuu on nähtav. Põhimõtteliselt võib iga vaatleja noorkuu teada anda. Ramadani ajal jälgivad nad avalikes kohtades rangelt, et inimesed paastuksid: te ei saa isegi juua ega valju (mittereligioosset) muusikat kuulata. Pealegi on see autos lubamatu. Parimal juhul võib politsei noomitus olla karistus, halvimal juhul trahv või isegi vangistus.
Peaaegu kõik restoranid on päeva jooksul suletud (hotellides on tavaliselt suletud kohad, kus mittemoslemid söövad toitu). Need avanevad pimeduse saabumisega, kui laudadele tormavad kauaoodatud aasani helid ning rõõmsad turistid ja kohalikud elanikud. Paljud kauplused ja organisatsioonid on ka päevasel ajal suletud - suured kaubanduskeskused on siiski avatud päevasel ajal ja hilinevad. Moslemid teevad kaks söögikorda: enne kiskunud palvet (Sukhur) ja pärast pimedat (vestlus - iftar). Traditsiooniliselt olid need kerged suupisted - araablased olid kuupäevade ja veega rahul.
Islam julgustab üldiselt toiduga mõõdukust. Kuid nüüd AÜE-s võib iftareid olla väga palju. Paljudes hotellides on telgid, kus külalised saavad nautida spetsiaalseid Ramadani menüüsid.
Muidugi pole Ramadan mitte ainult piirangute aeg, vaid ka võimalused puudutada suurt moslemi puhkust. Püha kuu jooksul on tavaks minna külla sõpradele ja sugulastele, eriti neile, kellega inimene pole pikka aega suhelnud. Iftar koondab pereliikmeid ja tuttavaid. Mõnikord korraldatakse eri kultuuride esindajate laiaulatuslikul osalusel erilisi üritusi. Pakutakse traditsioonilisi araabia toite. Emiraatides kuulutatakse vestluse aeg ära isegi püsside abil. Paljud mošeed annavad vaestele tasuta toitu. Riik korraldab kultuuri- ja haridusüritusi, Koraani asjatundjate võistlusi. Tüüpilisi installatsioone kuvatakse kõikjal laternate, kannude, kuu ja tähtede kujutistega, mis on kalligraafiliselt sõnastatud sõnadega “Ramadan Mubarak” - “õnnistatud Ramadan” või “Ramadan Karim” - “helde Ramadan”.
Püha kuu viimast kümmet päeva peetakse eriti oluliseks. Kõige vagadamad moslemid veedavad neid eraldatuses. Nende jaoks avavad Emiraatides mošeed oma uksed ööpäevaringselt. Nii mehed kui naised otsivad jumalakartlike mõtiskluste jaoks üksindust ja sageli tuuakse lapsed mošee juurde. Ühel viimasel ramadaniõhtul, tavaliselt 26.-27. Päeval (täpset kuupäeva ei ole paika pandud, kuid puhkus peaks olema veider päev) tähistavad nad predestinatsiooni ehk võimu (Leylat al-Qadr) ööd. Usuti, et just siis saadeti prohvetile esimesed Koraani ilmutused. Moslemid usuvad, et sel ööl otsustab Allah nende saatuse, võttes arvesse iga inimese vagadust ja palveid ning inglid laskuvad taevast, et heategusid teha. Usklikud käivad mošees palvetamas, loevad Koraani, pakuvad Jumalale petitsioone. Usutakse, et veeta see öö jumalakartlikult on parem kui elada tuhat kuud õiglaselt! Siira palvega saab usklik leppida kõigi oma mineviku pattude eest.
Postituse lõpus, shavvalikuu esimesel päeval, hakkavad nad tähistama Talki pidu (Eid al-Fitr - väike puhkus). See kestab 3 päeva. Moslemid käivad traditsiooniliselt üldisel palvusel, millele järgneb suurepärane söögikord. Eelmisel aastal oli Abu Dhabis Sheikh Zayedi mošee, mis suutis vastu võtta 40 tuhat usklikku, hommikuste palvete ajal. Sellel puhkusel veedavad nad aega pere ja sõpradega, jagavad kaasreligistidega paastumise rõõmu ja uue vaimse kogemuse saamise rõõmu.
Nagu Ramadani ajal, jagatakse Eid al-Fitris kingitusi ja almuseid ohtralt. Ükski vaene mees ei tohiks jääda ilma. Üldiselt tähistatakse pärast rasket paastuaega väikest puhkust sageli veelgi rõõmsamalt kui suurt (ohvrite püha). Lõpetuseks märgime: AÜE ramadan on turistide jaoks materiaalsest aspektist huvitav. Enamik poode korraldab müüki ja eripakkumisi.
Austab voorusi
Zakat on tavaline maks, mida kõik võimekad moslemid maksavad oma sissetulekust abivajajate kasuks. Selle sõna otseses tähenduses on „puhtus”: almust andes puhastab moslem oma õigusi. See maks põhineb ka islami-eelsel traditsioonil, kui hõimu hõivatud saak läks oma "ühisfondi". Saadud summad saadeti moslemikohtunikele, Qadiy'le või riigikassasse. Siis kulutati neile üks aasta ainult abivajajate abistamiseks, tavaliselt samas ringkonnas, kus nad koguti.
Ühtsuse sümbol
Iga moslem peaks vähemalt korra elus tegema laevaga palverännaku Mekasse pühasse linna. Hajj lubab inimesel loobuda maisest sebimisest, kuid on samas võib-olla kõige nähtavam moslemite ühtsuse väljendus kogu maailmas.
Suhl-hija seitsmendal päeval, islami kalendri kaheteistkümnendal kuul, saabuvad palverändurid Meka lähedusse. Nad on sukeldatud erilisse olekusse - ihram: mehed ja naised pesevad end, lõikavad küüsi ja juukseid, panevad valgest õmblusteta riidest rõivad (ainult meestele), keelduvad maistest soovidest ja liialdustest (näiteks parfüümid). Ihram hõlmab mõlemat tüüpi palverännakuid - väikeseid (umra) ja suuri (tegelikult Hajj).
Mekas asuva Preserve mošee hoovi sisenedes lähenevad palverändurid Kaaba kirdenurka (islami pühamu - kuubikujuline tempel mošee hoovis) manustatud pühale mustale kivile ja kõige edukamad saavad seda isegi puudutada. Siis käivad nad Kaaba teel seitse korda päripäeva, kolm esimest ringi - jookstes, siis - mõõdetud tempos. Pärast palvetamist joovad moslemid Zamzamist kaevu vett ja teevad sellest sai, see tähendab, et nad jooksevad seitse korda al-Safa ja al-Marwa mägede vahel. Sellega lõpeb väike palverännak ja kui palverändur otsustas seda mitte kombineerida Hajj'iga, raseerib ta juuksed maha või lõikab juuste lõhe ja jätab ihrami. Ülejäänud peatavad ihrami ainult hajj'i sooritades.
Seitsmendal päeval kuulavad palverändurid Kaabas jutlust ja palvetavad. Järgmisel päeval lähevad nad koos veevarudega läbi Mina ja Muzdalifa orgude Arafati orgu. Seal toimub Zul-hij kuu üheksanda keskpäeva keskne riitus - seisab Arafati mäel enne päikeseloojangut, kui palverändurid kuulavad jutlusi ja palvetavad. Seejärel lähevad usklikud Muzdalifa orgu, kus tehakse palveid. Järgmisel hommikul algab neljapäevane suur puhkus, peamine moslemite jaoks - Eid al-Adha.
Palverändurid suunduvad Mina orgu, kus nad peksid seitsme kiviga viimast kolmest sinna paigaldatud sümbolist, mis kujutavad kuradit (Iblis). Siis ohverdatakse pullid, kaamelid või lambad ja kolmandik nende lihast jagatakse abivajajatele. Riitus tuletab meelde Ibrahimi ohverdust. Lõpuks raseerivad palverändurid pead või lõikavad juukseotsi ja lähevad Mekasse, kus nad viimast korda Kaabast mööda sõidavad. Kui Haavile ei eelnenud surma, järgneb Sail-riitus. Kuni Suhl-hija 13. päevani jätkavad palverändurid ohverdusi, viskavad kive Mina oru kõigi kolme samba juurde. Paljud usklikud sõidavad Medinasse, et külastada selles linnas asuvat prohveti hauda ja mošeed.
