MITTE Pikka aega "VENEMAA ÜHENDUSED" KASUTASID KAASANI KÜLASTAMISEKS KOHALIKU KARNIVALI - SABANTUI RIIKLIKU PÜHA - KOHTA. KINDLAKS KÜLASTAB NEID, KES HUVIDAB AJALUGU, TRADITSIOONID, RIIKLIKUD KÖÖKID JA SPORDI. Ühel puhkusel - terve maailm, kus on kindel, et maksab kogenud reisijale.
Unustamatud traditsioonid
Ilus juuni päev. Kaasani äärelinn. Rida kohalikke, kes on riietatud pidulikesse rahvariietesse, liigub ühes suunas. Kõik kannavad suupisteid suupistete ja värviliste munadega, lauldes tatari keeles laule. Rongkäik läheb telklaagrisse - nn Maidanile. Seal saavad nad nautida pidusid ja huvitavaid võistlusi, mis toimuvad sõbralikus ja rõõmsas õhkkonnas.
Sabantuy ajalugu on muidugi üsna patsutatud. Esimese vagu festival, mida traditsiooniliselt tähistatakse aprillis, on rännanud nüüd juunikuusse: praegusel ajal on külvitööd juba läbi ja heinategu on veel kaugel - seega on aeg tööpäevade vahele märkida vaheaega. Kui vaadata veelgi sügavamalt rahvapidude ajalugu, näete, et Suure Stepi elanike jaoks - Vaiksest ookeanist Karpaatide mägedeni - oli kevadine koosviibimine tõeline spordifestival, kõikvõimalikud olümpiamängud. Pole kindlalt teada, kas neil kahel sündmusel olid ühised ajaloolised juured, kuid pole kahtlust, et mõlemad põhinesid üldpõhimõttel „terves kehas on tervislik mõistus“. Muide, nagu olümpiamängud, on ka Sabantuy alati olnud rahu pidu: selle pidamise ajal lakkasid kõik tülid ja konfliktid, aga ka sõjalised kampaaniad.
Igal ajal kogunesid Maidanile parimad võitlejad, vibulaskjad ja hobused. Täna on Kuresh - vöömaadlus - kogu maailmas kuulsust kogunud. Nad astuvad võitlusse vastavalt staažile - eakatest noorukiteni. Maadlejad lähevad ringi keskele, viskavad akna-bilbau üksteise selja kaudu, haaravad tihedalt kinni ja võitlevad, kuni üks paneb teise abaluude külge. Võitluse kulminatsioon - kahe lahtise finalisti lahing - on tõeliselt suurejooneline vaatepilt. Selle päevani saab peamiseks autasuks peategelane rasva talle ja sageli suured autasud nagu auto. Ja muidugi kõigi pühade külaliste au ja austus.
Sabantuy muidugi ilma hobuste võidusõiduta (beež) hakkama ei saa. Mõnes piirkonnas on kohustuslik etendus endiselt kohustuslik džiipimine - akrobaatiliste trikide tegemine röövitava hobuse seljal. Ratturil palutakse liikudes vibust tulistada, oda visata, rõngaid visata ja maast rahakotte korjata - ja see kõik on karjääri trikkides.
Igas Volga piirkonnas on Sabantuyl oma eripärad. Näiteks baškiiri versioonis (ja tatarlased ja baškiirid vaidlevad endiselt selle üle, kumb neist tuli Sabantuyga välja!) Ei saa nad ilma taaskäivituseta (yugereu) hakkama. Ees jooksev rattur sõidab, näidates neile teed. Auhinnad on reeglina traditsiooniliste mustritega tikitud lihatükid või rätikud. Samal ajal ei lähe auhinnad mitte ainult võistluse võitjale, vaid ka sellele, kes ületas viimati finišijoone. Lõppude lõpuks on puhkuse peamine moto see, et keegi ei tohi solvuda, kui koormus tema hingele!
Ilmalik komme
Täna annab Sabantuy koefitsiendid kõigile lärmakatele pulmadele, mis on mõeldud kõigile külalistele. Maidanil võitlevad nad traditsiooniliselt patjadega, murravad potte, tõmbavad köied, ronivad postidesse ja kaevupostidesse ning püüavad kätega elusaid kalu. Lisaks osalevad mängudel ka noored tüdrukud. Nende jaoks on üks populaarsemaid ettevõtmisi jooksmine kalju ja kahe ääreni veega täidetud ämbriga: see, mis vett ei pritsi, saab kõige täpsema perenaise tiitli. Koos spordivõistlustega Maidanil toimuvad ka rahvapidu. Siin kuulevad tatari laule, naeru ja õhus kanduvad beshbarmaki ja värskete pirukate (echpochmaks) suussulavad aroomid. Kui päike loojub, istuvad kõik maha samovaride ääres pidulikult tikitud laudlinades ja populaarne jalutuskäik muutub traditsiooniliseks looduse piknikuks. Pärast päikeseloojangut, kui kõik külalised lähevad koju, lähevad noored külaelanikud õhtustele mängudele (kichke wen). Nende puhkus alles algab!
