Tatjana Peschanskaja, arst, arstiteaduste kandidaat, kirglik rändur ja meie tavaline autor.
Malai saarestikku peetakse üheks suurimaks maailmas. Üks selle väiksematest saartest, pindalaga 5561 ruutmeetrit. km, Bali. Nagu mureneva kaelakee pärlid, ulatuvad saared mõlemal pool ekvaatorit Vaikse ja India ookeani vahel.
Elu nagu vulkaan
Sumatrast ja Javast pärit vulkaaniline seljandik ulatub Balini. Baturi ja Bratani mägijärved on samuti vulkaanilise päritoluga. Nad toidavad Bali kesk- ja lõunaosast läbi voolavaid jõgesid ning niisutavad lugematu hulga riisipõlde, mis on tuntud oma kõrge saagi poolest.
Bali saar on väike, kuid selle maastike mitmekesisus on tõeliselt hämmastav. Lõunas asuvad lopsakad troopilised rohelised, riisipõllud - terrassid, palmisalud - kõik see on olemas tänu mägijärvedele ja jõgedele. Mägede laavarandud on tüüpilised põhja pool, läänes läbimatud metsad, kõrgustikud ja idas udu uppuv raske, napp maastik. Kaks peamist vulkaani - Agung (saare kõrgeim tipp 3142 m) ja Batur (1717 m) - peetakse jumalate asukohta.
Vulkaanid tagavad saare viljakuse, varustades seda rohke mineraalide sisaldusega tuhaga. Teisest küljest on nad endiselt aktiivsed ja kujutavad endast seetõttu Balile ohtu, ehkki viimased puhangud registreeriti rohkem kui kolm aastakümmet tagasi. Bali elanikkond pärineb kahest erinevast etnilisest rühmast, kes rändasid siia Lõuna-Hiina aladelt aastatel 2500–1500. EKr 16. sajandi alguses toimus üldine hinduism ja loodi kastisüsteem. Ainult 3% bali indiaanlastest kuulub kolme kastisse, mida nimetatakse triangaks, ja ülejäänuid nimetatakse sududeks ja jaabideks (kommuunid). Balia põliselanikud Baliaga elavad nüüd mõnes külas eraldi, püüdes säilitada hindude-eelse ajastu aluseid. Kolonisatsioonist iseseisvumiseni jõudsid eurooplased Kagu-Aasia piiridesse esmakordselt kuueteistkümnendal sajandil.
Hispaanlasi ja portugallasi huvitavad peamiselt vürtsikad-maitsvad taimed moluccas. Aastal 1597 jõudsid hollandlased esmakordselt Balile, asutades siin Hollandi Ida-India kompanii, kes tegeles kolonialistlike eesmärkidega. 1799. aastal võttis pärast ettevõtte pankrotti Hollandi valitsus kontrolli Indoneesia saarte üle. Saarestik on muutumas kolooniaks. Ja alles 17. augustil 1945 kuulutas president Sukarno Indoneesia iseseisvuse. Majanduslikud raskused viivad riigi lagunemiseni. 1965. aastal kaotab riigipööre president Sukarno võimu. 1998. aastal vallutas riigi taas sügav majandus- ja finantskriis.
Alates 1999. aastast on riigi juhtiv poliitiline jõud muutunud demokraatlikuks parteiks. Neljandaks presidendiks valiti A. Wahid. Ja juunis 2004 toimusid uue presidendi valimised, milleks oli kindral Susimo Bambang Yudhoyeno. Kõigist vabariikliku valitsemisvormiga riikidest on Indoneesia (sealhulgas Bali saar) presidendivalimistel osalevate kodanike arvu poolest maailmas kolmandal kohal. See oli suur samm edasi.
Praegu on 3 miljoni elanikuga Bali põllumajandusühiskonna näide. Kolmveerand selle elanikest tegeleb põllumajandusega, kus liider on riis. Saare mägistel aladel kasvatatakse kohvi, nelki, kookospähkleid. Kalandusel ja soolakaevandamisel on iidne traditsioon ning balilased on austrite ja teiste mereelanike tööstusliku kasvatamisega tegelenud suhteliselt hiljuti. Rahvastiku sissetulek on umbes 1000 USA dollarit aastas inimese kohta.
Keskmaailma harmoonia
Kliimatingimuste osas on Euroopa suvi parim aeg Balile sõitmiseks. Novembrist märtsini toob loode mussoon siia vihma ja õhuniiskus tõuseb 95% -ni. Religioon läbib saarlaste kõiki eluvaldkondi. Pole juhus, et Bali nimetatakse jumalate ja deemonite saareks. Igapäevased ohverdused deemonite esivanematele, iga templifestivali alguses toimuvad kaklused, noorte tüdrukute võluvad tantsud - kõik see muutub religioossete tunnete väljenduseks. Värvikad, erksad etendused annavad tunnistust jumalate austusest ja osutuvad nii põnevaks, et on võimatu mitte imetleda kohalikku kultuuri.
Balil asuv hindu kogukond on ainus, kes väljaspool Indiat nii arvukas on. Teisest küljest on kohalik religioon juurtest nii kaugel, et Balile tulnud indiaanlast peetakse tõenäoliselt pigem metslaseks kui kaasreligioniks. Meie ajastu esimestel sajanditel tõid Indoneesiasse tulnud kaupmehed hinduismi peaaegu samaaegselt budismiga. Jaavalaste seas segunes ta budismi ja kohalike uskumustega. See hinduismi "tsiviliseeritud" vorm sillutas Bali teed 10. sajandil, kui Java printsess abiellus Bali kuningaga. Primitiivse animismi, see tähendab usu looduse vaimsusse ja esivanemate traditsioonilise kultuse mõjul arenes aja jooksul välja Indudharma religioon, mille järgijad peavad end 94% -l balilastest.
Esivanemate ja looduslike jumaluste, vaimude ja deemonite austamine, eksortsistlikud rituaalid, transis tantsimine, deemonitele ohverdamine ja nii edasi - kõik see ulatub tagasi bali kosmoloogiasse. Lugematu arv rituaale, mida inimene päevasel ajal läbi viib, on vajalikud, et teda ühendada kosmose ja kõigi universumi alustega. Balillaste jaoks on nende saar mikrokosmos, kus mäed ja nende kohal asuvad ruumid on jumalate (kaja) valdkonnad, maa ja selle kohal asuvad ruumid, sealhulgas meri, on tumedate jõudude (kelod) valdkonnad. Püha mägi Agung on jumala Šiva elupaik ja maailma keskpunkt. Inimesed elavad keskmeres, kus kõik asulate, mõisate ja templite vahelised teed on ette nähtud mööda kujuteldavat telge mägedest merre. Kaja ja Kelod sümboliseerivad ka kõige vastuolulist olemust. Taevas ja maa, päike ja kuu, päev ja öö, mees ja naine, elu ja surm on vastandlikud, kuid eksisteerivad samal ajal lahutamatus ühtsuses.
Kuna inimese maailm asub kahe kosmilise pooluse vahel, on tema ülesanne säilitada harmoonia. Seetõttu kummardab inimene võrdselt jumalaid ja deemoneid, mida kinnitavad ka igapäevased ohverdused. Ohvrikinkide tegemine on vaevarikas töö. Nad on jäetud esivanemate hooleks kaugetes templites, deemonitel koduuksel või ohtlikul tänava ristmikul. Hinduismist alates võtsid balilased omaks hinge hinge taaskehastumise (reinkarnatsiooni) idee. Reinkarnatsiooni aste on määratud karmaga: elus toime pandud hea ja kurja teo summa. Eesmärk on vooruslik elu, sest ainult sel juhul on võimalik lõputute reinkarnatsioonide ahel katkestada ja ühenduda kõrgeima jumaliku põhimõttega (mokta). Erinevalt hindudest usuvad balilased, et reinkarnatsioon toimub ainult nende omasuguste piirides. Bali rahva usulisi tundeid väljendatakse ohverdamises ja puhastusaktis. Ohverdust, mille igaüks võib Jumalale tuua, mõistetakse laialt: riisiteradest ja peenelt valmistatud roogadest kuni loomadeni pühade ajal. Bali kutsutakse sageli "kümne tuhande templi saareks". Ja see pole liialdus, vaid pigem alahindamine: sellel saarel on vähemalt kakskümmend tuhat templit ja see ei hõlma koduseid pühakodasid. Balilased armastavad kirglikult puhkust ja peaaegu iga päev tähistatakse pidusid mingis templis. Lisaks üldpühadele toimub mitmeid eraviisilisi tseremooniaid, mille kaudu läbib iga balilane elu.
Bali külalislahkus
Tagasi 1960ndate lõpus ja 1970ndatel. Bali saart peeti hipide seas viimaseks paradiisiks Maal. Kuu jooksul ei tulnud siia rohkem kui sada "lillelast". Mis nüüd saab? Saare majanduseks vajalik turismiäri hakkas arenema. Turistide buum algas Balil 1980ndate lõpus ja sellest ajast alates on hotellides kohtade arv kasvanud 32 tuhandeni ning turistide arv aastas on ületanud miljoni piiri. Täna tutvustab Bali kõiki parimaid rahvusvahelisi hotellikette. Hotellihooned ei ole kõrgemad kui neli korrust, enamikus on suured pargid ja šikkad spaakeskused. Balil toimuvate ekskursioonide programm on väga mitmekesine ja huvitav.
Meie tutvumine Baliga algas kuulsate templite külastusega. Tee viib meid sisemaa merelt. Aknast välja vaadates saate rõõmu mitte ainult ümbritsevast maastikust, vaid ka sellest, kui ilmselgelt avaldub nendes osades kohalike elanike loominguline potentsiaal. Näib, et auto sõidab skulptuurinäituse kaudu.
Põlvpõlvest põlve on balilased teinud oma kodude templite ja fassaadide kaunistusi. Esimene meie teel on Pura Taman Ayun - Bali suuruselt teine templikompleks. Kitsas trepp viib ülespoole, vaatega kogu arhitektuuriansamblile. Kanalitega ümbritsetud Taman Ayun näib meile saarena, mida ümbritsevad lugematud vesiroosid. Selle teine nimi on ujuv lilleaed. Arvatakse, et see tempel toimib supelmajana taevastele nümfidele - vidararale, jumalate käskjaladele. Templi edelaosas asuv ruudukujuline purskkaev moodustab sümboolse piiri deemonite maailmaga. Ja põhja pool tõusevad terrassid jumalate elukohta. Jeroanis - mis asub kõigi teiste pühade hoovide kohal - on 29 rikkalikult kaunistatud sarkofaagi, mille mõõdud, nagu pühad puud, tõusevad taevasfääridesse, kutsudes jumalaid. Siin asub padmasana kolmekordne troon, mis on mõeldud jumalatele Šiva, Vishnu ja Brahma.
Tagasisõit viib meid Ahvimetsa. Balillased peavad seda pühaks. Sajad kohalikud makaakid ümbritsevad meid. Makasid peetakse kohaliku mütoloogia kangelase ahvikomandör Hanumani vaprate võitlejate järeltulijateks. Ahvimetsa ja suveniirikaupmeeste selja taha jäädes kiirustame kohtuma päikeseloojanguga Tanah Lot templis, mis on üks kõige pühasemaid bali templeid - ajalooline monument, mida UNESCO kaitseb. Väike tempel seisab maalilise kalju ääres keset ookeani. Selle kohaga on seotud palju legende ja jutte. Päikeseloojangul saab ümbritsev maastik taustaks suurejoonelisele etendusele, mida mängib loodus ise. Kogu saarelt toovad usklikud templisse ohvrikinke, et varjata ookeanis elavaid ja inimest pidevalt ohustavaid deemoneid. Pura Tanah-Lot on riisijumalanna Devi Sri erilise austuse koht. Päikeseloojangul “palveränduritena” saabunud turistid istuvad meelsasti kohvikulaudade ääres ja naudivad kookospiima ning mõned tellivad balilaste riietumisstiilis õhtusöögi (Babi Gouling piima siga garneeringuga ja balilaste maitseainetega, röstitud süljes). Fotograafid proovivad kõike kaameraga jäädvustada. Päikeseloojang romantilise templi taustal ja pingevaba õhkkond muudavad reisi unustamatuks. Päev oli edukas.
Kunstide vürstiriik
Meie järgmine reis oli külastus Kunstide Vürstiriiki. Tutvusime Bali käsitööliste ja kunstnike saladustega. Siin on puunikerdused, maalikeskus ja ehted. Tutvudes bali kunstiga, osalesime Barongi tantsuetendusel, kus Randga ja Barong astuvad võitlusse. Imetledes Borongi tantsu, saades hämmastava mulje sellest, mida ta nägi, või vaadates lugematuid kiviskulptuure üle kiviskulptorite õlgade, uuritakse Cheluki hõbedast käsitööd või imetletakse Masis olevate puunikerdajate osavat tööd, ei saa kuidagi imestada, et Ballaste elanikud andesid, nende loomulikku kunstilist veeni. Ubudis kohtusime hämmastavalt kauni bali maaliga. Peatänaval on suured kunstnike galeriid, kus saab imetleda meistrite filigraanset loomingut. Eriti huvitav on Sangapada linnupargi külastus, kus saab näha paljusid eksootilisi linde, jalutada läbi vihmametsa ja süüa hubases restoranis. Riiklik linnupark, pindalaga 700 ruutmeetrit. km, peetakse linnuvaatlejate paradiisiks. Siin elavad ka haruldaste liikidega linnud. Meie jalutuskäik läbi pargi lõppeb ringkäiguga saarel elavate erinevate linnuliikide osas.
Riis kui rikkuse sümbol
Edasine viis võimaldab teil imetleda hämmastavat maastikku. Mitte kaugel Tegalalangi linnast, jõeoru järskudel nõlvadel, levisid riisiterrassid. Riisiväljaku avar terrass meelitab teid jalutama ning kirderanniku turistide hõredalt asustatud ja turistide poolt peaaegu välja arendamata köidavad mahajäetud liivarannad, kus saab ujuda ja sukelduda. Kuldkollane spikelets keerleb tuules: just Bali põldude viljakuse eest vastutab nende kerge jumalanna Devi Sri. Ja igal põllul leiab ta endale endale puusärgi, mis on täis kingitusi-ohverdusi. Muide, siinsed väljad näevad välja erinevad. Riisi kasvatatakse peamiselt kunstliku päritoluga märgadel terrassidel. Külvamisest koristamiseni kulub kolm kuni viis kuud. Kogu riisipõldude kasvu ja valmimise periood peaks olema vee all. Korjatakse naisekorjaja, lõigates kõrvad pisikeste noaga. Nad peidavad noad peopesadesse, et mitte Devi Sri ära hirmutada .... See on traditsiooniline koristusviis.
Tee templisse
Väga huvitav reis saare keskossa, kus kohtusime kuningliku templiga 17. sajandi pargiga, külastasime troopiliste puuviljade turgu. Vapustavalt ilus maastik ja traditsiooniline maaelu elustiil on nende paikade eripäraks. Siin elavad kunstnikud ja tantsijad. Lääneriikidest pärit kunstnikud esinesid Balil kahekümnenda sajandi alguses. Esimeste seas olid saksa maalikunstnik ja muusik Walter Spies ning hollandlane Rudolf Bolnne, keda Balinese maal tõsiselt kandis. Nad lõid koos bali kokorde sukawatiga loomeliidu Pita Maha. Kunstnikud joonistasid maatükke eranditult kohalikest müütidest ja kasutasid looduslikke värve. Seejärel ilmusid maalidel koos religioossete ilmalike motiividega ilmalikud motiivid. Ubudist (kunstnike külast) viib tee sujuvalt ülesmäge Bali peamisse templisse - Pura Besakih. Nelk ja kohvipuud piirnevad maanteega, ulatudes serpentiinist järsemalt ülespoole. Kõrgus merepinnast on 900 m. Sellest avaneb vaade Agungi mäele, mille siluett tundub riisipõldude taustal eriti majesteetlik.
Vaateplatvormile kõrgemale tõustes peidab Agung jälle pilvi. Viha viimase puhangu jälgede ümber ei saa muud märgata: need on laavavoolud, mis on külmunud jõesängides mustades ojades. Ja meie silme ees - Pura Besanachi suur templikompleks - on tegemist 30 templikompleksi suursuguse ansambliga, mis ühendab enam kui 200 hoonet. Sarkofaagid (mõõdud) on ainulaadsed ja näivad olevat ühinenud jumaliku Agungi mäe nõlvaga. Mäed on balilaste elus alati püha rolli mänginud. Nüüd ei saa keegi usaldusväärselt öelda, millal konkreetne pühakoda Agungi nõlvale ilmus. On ainult teada, et XIX sajandil asus sellel kohal tempel, kus viidi läbi rituaale.
15. sajandil sai sellest valitseva Gelgeli dünastia esivanemate tempel. Isegi tänapäeval vastutavad tema järeltulijad jumala Šivale pühendatud kompleksi säilimise eest. Ülemise klassi kuuluvad pered omavad Besikahas endiselt oma templeid. Just siin saja aasta jooksul tähistatakse Bali pühadest suurimat - Eka Disa Rudra, universumi puhastamise rituaal.
Järveparadiis
Bali süda on Broi järv. Valides Munduki kaudu tee järveni, naudime ümbritsevate maastike ilu, avanedes mõlemal pool looklevat teed. Siin, lõuna pool küla, lootosega kaetud lootostiigi ümber on terve kompleks, kus elab üks budistlik munk.Tee läheb üles, paljastades vaated sügavatele orgudele, mida ümbritsevad pilved, vulkaanid ja kaugeim rannik. Sõidame läbi aia, kus kasvab kohv, kakao ja vanill. Olles möödunud kahest mägijärvest, peatame peatee, mis viib Bratani järveni. Udistest metsadest ümbritsetud imeliselt kaunist järve peetakse jumalanna Devi Sri sünnikohaks. Talle on pühendatud kaunilt paiknev Pura Oolong Danu tempel, kus veest ulatuvad välja kaks mõõtu (sarkofaag). On olemas arvamus, et selle järve vesi annab inimesele nooruse ja pikaealisuse.
Mitte vähem põnev oli retk krokodillifarmis, kus nägime Jaava saarelt pärit jogede etteastet. Pärast etendust näidatakse meile kuulsaid dinosauruseid - monitori sisalikke Komodo saarelt. Siin saate külastada Hiina apteeki, kus pakutakse teile proovida värsket kobraverd.
Ekstreemspordi fännid võivad mägijõest laskuda täispuhutavate paatidega, mis voolab läbi džungli hämmastavalt ilusa kanjoni. Hingematv ATV-sõit läbi Bali maaliliste paikade - mäed, nelgi tihnikud, mangopuu, tänapäevasest tsivilisatsioonist puutumata Bali külad. Paljud reisivad läbi elevantide vihmametsa, mida saab mägijões supelda. Seiklushuvilised võivad nautida laevareisi läheduses asuvatele saartele. Jahtpontoon on ideaalne sukeldumiseks ja koralliaedades ujumiseks. Kopterisõitude fännid võivad ronida ranniku valgete kaljude ja vulkaani kraatri kohale - see on põnev vaatepilt.
Suurte merekalade (mõõkkala, trevlyu, barracuda, tuunikala) püük paadis ja õhtusöök päikeseloojangul, hüdro lennukiga lendamine Robinson Crusoe saarele (saarestiku keskosas asustamata saar), meresafari kiirpaadiga, romantiline kopteri lend metsik rand või romantiline õhtusöök šampanjaga džunglis, sukeldumine öösel (sukeldumissafari), lendamine üle ookeani tiivata ilma mootorita koos juhendajaga, ratsutamine päikeseloojangul mööda ookeani, delfiinide kruiis - saate kõike seda proovida ja palju muud olgu olles olnud Bali saarel.
Mitte metsikud orhideed ja maailma kõige haruldasem kohv
Saare idast ja põhjast rännates kutsume ainulaadsesse Orhideede aeda, mis on kuulus nende taimede liikide ja sortide arvu poolest. Mõlemalt poolt aia sissepääsu juures on jumalate Brahma (elu looja) ja Vishnu (elu eestkostja) kujud. Aiaradadel kõndides sukeldume imelisse lillemaailma: siin varitsevad bromeliad ja helikooniad, tagavetes hõljuvad vesiroosid, kallastel kasvavad vahapuu ja nahkhiirelilled. Siin nägime Vanilla Vine ja Black Orchid. Pargi hubases restoranis saate nautida kuulsat Indoneesia kohvi "Luwak" (Luwak), mida peetakse maailma parimaks ja kalleimaks.
Luwaki kohvi päritolu on pikka aega peetud legendiks. Tegelikult on Luwak metsik tuhkrulaadne loom, kes elab Sumatra džunglis. Erakorralise lõhnataju abil valib loom öösel varjatud istandustes parimad kohvioad ja pärast looma omapärase puhastus- ja kääritamisprotsessi loomad tuuakse terad välja. Parima saamiseks kogutakse, rafineeritakse ja röstitakse “töödeldud” oad. kohv maailmas - Luwak kohv. Luwak kohvi maitse on paks, rikkalik ja rikkalik, džungli ja šokolaadi aroomiga. Luwaki kohvi kogutoodang maailmas ei ületa 1500 kg aastas ja peaaegu kogu see kohv eksporditakse Ameerika Ühendriikidesse ja Jaapanisse. Selle kohvi hind ületab 1000 dollarit kilogrammi kohta.
SPA tänu ja näeme varsti ...
Bali on kuulus maailma parimate spaakeskuste poolest, kus kasutatakse iidseid baliilia ravimtaimede retsepte. Huvi Jamu meditsiini vastu on viimasel ajal kasvanud isegi nendes riikides, kus traditsiooniline meditsiin on seotud ainult ravimite ja kirurgiaga. Balil on kaks talassoteraapia keskust. Kreeka sõnast Thalassa (meri) pärineb seda tüüpi meditsiiniline protseduur. Vana-Kreeka filosoof Euripides väitis: "Meri peseb ära kõik inimvaevused."
Talloteraapia töötati tänapäevasel kujul välja 19. sajandil Prantsusmaal. Prantsuse terapeudid järeldasid, et inimese plasma langeb koostises mereveega peaaegu täielikult kokku. Merevees ja vetikates sisalduvad mineraalsoolad ja mikroelemendid tungivad naha pooridesse inimkehasse ning neil on sügav terapeutiline toime. Pärast 8-päevast talassoteraapia kursust on efekt endiselt tunda 6-8 kuud. Külastasime Ritz Carltoni hotelli talassokeskust - maailma suurimat ja moodsaimat veeterapeutilist basseini. Reis kestab kaks tundi ja maksab 48 dollarit. Aquatonic asub maalilisel kaljul, kust avaneb suurepärane vaade ookeanile. Bassein on jagatud 17 ossa, millest igas tehakse spetsiaalset tüüpi massaaži. Vesi tarnitakse veeterapeutilisse basseini ainult ookeanist, see filtreeritakse spetsiaalselt ja kuumutatakse temperatuurini +32. Protseduuri ajal nautisime ebatavalist päikeseloojangut ja pargi lillede aroomi.
Bali on söögiparadiis
Arvukad restoranid, kohvikud, baarid hämmastavad mitmesuguste roogadega. Kui teile meeldib vürtsikas ja vürtsikas toit, on kohalik köök teie jaoks. Kui teil jääb puudu tuttavamast toidust, siis on teil palju võimalusi nautida maitsvaid roogasid, mille on valmistanud kokad, kes on siia tulnud kogu maailmast. Bali kõige maitsvam tänav on Oberoi - siin saab einestada prantsuse, kreeka, itaalia, maroko või austraalia keeles. Siit saate tellida ka õhtusööki lopsaka taimestikuga troopilises aias või džunglisse, maitsta saab Austraalia austreid, jahtida India ookeani lainetel või Vahemere kööki restoranis, kust avaneb vaade riisipõldudele.
Lahkudes Bali saarelt, tõustes ülespoole, nautides saare imelist ilu ja hüvasti jättes lennukiaukudelt hüvasti, arvate - kes seal veel on: jumalad või deemonid? Ma ei tea veel ...
