Louis Vuitton ja El Seed: tänava luule

Intervjueeris Dariga Masenova

Vastandid meelitavad. Nii lõi tänavakunstnik Fawzi Khlifi, maalides kartmatult pseudonüümi "El Seed" all Tuneesia pikad minaretid, Kaplinna skandaalsed slummid, Londoni, Pariisi ja Chicago rahvarohked tänavad, Louis Vuittonile siidisallikujunduse.

Uuendustegevuse traditsioone järgides meelitas kuulus Prantsuse maja esmalt araabia kunstniku tõlgendama klassikalist kaubamärki kandvat salli oma ainulaadses kalligraffiti stiilis. Suurrätik, mis sümboolselt ühendab 2 konfliktset maailma, on osa Louis Vuittoni projektist "Foulards d'Artistes", kuhu kuuluvad ka Jaapani tänavakunstniku AIKO, Ameerika RETNA ja brasiillase Os Gemeose teosed. eL Seed jagas meiega meelsasti, mis tunne on töötada väljapaistva majaga.

Palun rääkige meile natuke endast.

Olen üks mu isa 52 järeltulijast ... Muidugi teeb ainult nalja. Olen lihtsa sisserändaja poeg. Sündinud ja kasvanud Prantsusmaal, kuid mul on Tuneesia juured.

Ma ei õppinud kunagi konkreetselt ühtegi kunsti, hakkasin lihtsalt grafiti kirjutama ja mõne aasta pärast läksin nn kalligraffiti stiili juurde - see on segu kalligraafiast ja graffitist. Kõik on lihtne.

Miks just see stiil?

Tahtsin kirjutada araabia keeles, kuid rääkida võis ainult Tuneesia murdes. Klassikalise araabia keele õppimiseks pidin võtma tunde, õppima uuesti lugema ja kirjutama.

Nii avastasin ükskord kalligraafia kunsti.

See tähendab, et tahtsite rääkida keeles, millest enamik aru saab?

Täpselt nii. Tead, kuigi ma sündisin Prantsusmaal, oli mul alati sisemine konflikt: ma ei saanud aru, kas ma olen prantslane või tuneeslane. Kui olete 18-aastane, on see eriti keeruline. Te ei saa olla kaks isiksust korraga. Otsustasin, et esiteks olen ma tuneeslane. Et teada saada, kes ma olen, kust ma pärit olen, pean kõigepealt teadma oma emakeelt. See on minu sisemise mina nõue.

Mis te arvate, miks need 2 kultuuri olid vastuolus?

Nii et inimesed Prantsusmaal panevad teid mõtlema. Sa ei saa olla üks ja teine, pead tegema valiku.

Ja täiskasvanuks saades saate sellest aru. Enda identifitseerimine mis tahes kultuuriga koosneb mitmest elemendist, kuid kõige tähtsam on see, kust te pärit olete. Näiteks osariikides tunnen end pigem prantslase kui araablase või tuneeslasena, kuid Prantsusmaal tunnen end nagu Tuneesia.

Kas tuvastamise küsimus on endiselt aktuaalne?

Enam mitte. Vaadake, alles eile ostsin Prantsuse koondise embleemiga kampsuni ja panin selle kohe selga. Minuga juhtus see esimest korda. On aeg astuda üle oma egost. 5-6 aastat tagasi ei teeks ma seda kunagi.

Kas näete prantslasena erinevust põlis-tuneeslaste ja tänapäevaste tänavakunsti vahel?

Jah, Tuneesias näen palju graffitit inglise ja prantsuse keeles. Nende jaoks on grafiti see, mis tuli Ameerikast või Euroopast. Nad ei mõtle, mis keelt "joonistada"

Kas kirjutate ainult klassikalises araabia keeles?

Enamasti jah. Mõnikord selle ala murdes, kus ma töötan. Näiteks kirjutasin Kataris Katari luuletuse ja lisasin sellele Tuneesia murretega elemente.

Nägin Internetis teie tööd "Minu nimi on Palestiina". Kas kasutate usulisi tekste, võib-olla midagi Koraanist?

Tegin Koraani salme ainult kaks korda. Kord Prantsusmaal paluti mul maalida mošee sisemus. Teist korda töötasin Tuneesia kõrgeimas minaretis.

Muidugi on Koraani salmid sobivad.

Muidu ei tahaks tänavatel pühakirjatekste kasutada.

Kuidas tundsite end minareti maalimisel?

Väga lahe. See on mošee, mis ehitati 1994. aastal minu kodulinnas Gabesis Lõuna-Tuneesias. Me lihtsalt küsisime imaamilt ja ta nõustus. See oli üsna mahukas töö, kujutage ette 47 meetri kõrgust seina - suurepärane!

Kas arvate, et paljud inimesed mõistavad teie kunsti?

Ma ei ürita midagi ilmselget teha, sest kunst on intuitiivne. Mul on hea meel, et ma ei õppinud kunagi kunstikoolis, muidu prooviksin järgida teatud "kontseptsiooni". Mõnikord mõtlevad inimesed rohkem ideele kui objektile ise. Tahaksin, et minu töö mõjutaks inimesi positiivselt ja kellegi elu on nende kaudu paremuse poole muutunud. Võib-olla aitab Tuneesia minarett inimestel üksteisele lähemale jõuda.

Kuidas te oma tööd plaanite? Kas teete visandeid?

Reeglina on see tasuta joonistamine. Mul pole mustandit, kirjutan kohe seinale, mis mul peas on. Mina tegin aga minareti jaoks spetsiaalse visandi, sest teatud osa kalligraafiast pidi olema jätk külgneval seinal.

Mis on teie lemmikvärvid?

Roosa ja must. Mulle meeldib neid oma töös kasutada. Need on väga heledad ja nende vahel on tugev kontrast. Eriti armastan roosat, seda, mida kasutasin Louis Vuittoni jaoks salli loomisel.

Kuidas see koostöö tekkis?

Tunnistan, et kui nad septembris minuga Louis Vuittoni poole pöördusid, ei andnud ma kohe vastust.

Mul oli aega mõelda. See on tegelikult väga ebatavaline idee: konflikt tänavakunsti ja luksusbrändi vahel. Minu jaoks oli see omamoodi kättemaks, et siin pöördub minu poole Prantsuse ettevõte ja palub luua neile kavandi.

Juba lahe on see, et nad leidsid mind ja palusid mul nende heaks midagi teha.

Nii et te ei nõustunud kohe?

Jah, ma küsisin, kuhu tooted õmmeldakse. Minu jaoks on oluline, et neid sallid ei õmmeldaks Hiinas.

Kas teil oli disainipiiranguid?

Mind hoiatati ainult, et sall peaks olema ruudukujuline ja allkirjaga minu allkirjastiiliga Louis Vuitton. Muidu võisin vabalt teha mida iganes soovisin

Miks valisite selle kujunduse jaoks luuletuse "Veneetsia karneval"?

Prantsuse moemaja Louis Vuitton on kutsunud tänavakunstniku looma oma esmaklassilise toote kujunduse. Kas pole mitte mõte maailmade vastandamisest? Selle põhjal hakkasin mõtlema ida ja lääne vahelisele joonele. Las see võlts arutelu, ma ei taha seda teemat edasi arendada. Mulle tundus huvitav lisada veidi ajalugu. Tahtsin meenutada, et kunagi üritasid inimesed luua ka silla kahe vastandliku maailma vahel. 12. sajandil keelati araablaste ja kogu kristliku maailma vaheline kaubandus. Veneetslased aga rikkusid neid reegleid, müües araablastele vajalikku puitu ja relvi. Araabia keeles on relv al-bundukiya. Siiani nimetavad nad seda linna mitte Veneetsiaks, vaid lihtsalt Al Bundukiaks. Mõni aasta tagasi kirjeldas luuletaja Muhammad Ali Taha 12. sajandil aset leidnud sündmusi. Mulle tundus, et tema luuletus sobib ideaalselt minu kontseptsiooniga ja pealegi kirjeldab see väga ilusti Veneetsiat.

Võib-olla olete uhke, et teie poole pöördusite?

Ma ei varja, olin meeldivalt üllatunud. Pealegi olen ma esimene Araabia disainer, kes lõi neile midagi.

Kas soovite töötada sarnaste projektide kallal?

Muidugi koos Louis Vuittoniga. Meil on nendega kokkulepe. Kui see on minu huvides, siis miks mitte. Kuid see pole sama, kui minuga pöörduksid Gucci või Prada. Louis Vuittoni puhul on juhtum erandlik.

Mis on teie tööplaanides järgmine?

Värvige peateel Dohas sein. Korraldajate sõnul on see suurim grafiti-projekt maailmas. Järgmine on sein New Yorgis, 2 seina Pariisis ja siis võib-olla tulen teie juurde. Valige lihtsalt sein!