Tekst: Nikolai Gudalov KALENDER seab meie elurütmi ja enamasti ei mõtle me isegi selle päritolule. KUIDAS ON moslemile uus aasta? Vaatamata gregooriuse kalendri laialdasele kasutamisele moslemiriikides, hoiavad moslemite puhkusepäevad teid veelgi olulisemana. UUS AASTA - LASE, MIS EI OLE NENDE KÕIGE RÕNGAVAM, Kuid sellel on huvitav ajalugu ja sügav tähendus.
Araabia keeles on uus aasta "Ras Assana", see tähendab sõna otseses mõttes "aasta juht" (muide, seotud heebrea keeles tähistatakse uusaastapuhkust samamoodi kui "Rosh Hashana").
Mis on moslemiaasta? Islami kalender on kuu. Aasta kestab 354 päeva 8 tundi 48 minutit 34 sekundit. See jaguneb 12 kuuks, millest igaühes on umbes 29 päeva 12 tundi 44 minutit 3 sekundit ning vastavalt traditsioonile hõlmab paaritu kuu 30 ja paariskuud 29 päeva. Aasta esimene kuu algab noore kuuga. Viimase kuuga lisandub kogunenud "lisaminutite" tõttu umbes iga kolme aasta tagant lisapäev, mis teeb sellest aasta liigaastaks. Islami aasta on lühem kui Gregoriuse päikesekalendri järgi, nii et selle kuupäevad igal aastal vastavad kristliku kalendri üha varasematele kuupäevadele. Nii tähistas 2008. aastal (AD) enamik maailma moslemeid rasside asanat Gregoriuse kalendri piduliku kuupäeva - 29. detsembri lähedale. 2015. aastal tähistas Araabia Ühendemiraatide elanikud uut, 1437. aastat, 15. oktoobrit.
Lähenemine on siin tingitud asjaolust, et uue aasta algus määratakse AÜE-s Kuu tegelike vaatluste põhjal. Nüüd kasutatakse moslemiriikides kuupäevade määramiseks meetodeid, mis põhinevad tänapäevastel astronoomilistel arvutustel; teiselt poolt saab kuupäevi fikseerida spetsiaalsetes tabelites ja neid ei saa vaatlusega arvutada. Erinevad lähenemisviisid põhjustavad asjaolu, et moslemipühad võivad erinevates riikides erineda päevade kaupa või veelgi enam.
Levinud Saudi Araabias ja mujal oli nn Umm al-Quri kalender. Ajaloo jooksul reformiti seda kolm korda ja alates 2002. aastast peetakse kuu 29. kuupäeva uue kuu eelõhtul, kui astronoomilises mõttes toimub geootsentriline ühendus enne päikeseloojangut ja kuu loojub pärast päikest. Uus kuu algab alles pärast seda, kui noor kuu ilmub Mekas silmapiiri kohale. Enamikul juhtudest pole see palja silmaga nähtav.
Emiraatides kasutatakse tänapäevase teaduse saavutusi laialdaselt ka kuupäevade määramisel. Nii asub Abu Dhabis terve rahvusvaheline astronoomiakeskus, mille üks peamisi töövaldkondi on islami poolkuu vaatlusprojekt.
Mõned islami kalendri elemendid on ilmselt juurdunud islami-eelse Meka elus. Ka tolleaegsel kuukalendril oli 12 kuud ja 354 päeva (kummardajad püüdsid päikesekalendrit järgida, lisades sellele teatud ajavahemikke kuni kuude kaupa). Aasta kolmas ja neljas kuu kandis samu nimesid kui tänapäevases islami kalendris - “rabi al-avval” ja “rabi al-sani” (“esimene rabi” ja “teine rabi”, sõna “rabi” tähendab “kevadet”) "). Aasta esimese, seitsmenda, üheteistkümnenda ja kaheteistkümnenda kuu (muharram, rajab, zu-l-kada ja zu-l-hijjah) püha staatus pärineb samadest aegadest. Väärib märkimist, et ilmselt kasutasid kuukalendrit suuresti mekaanlased ja võtsid selle kasutusele islam, kuna linna elanikkond koosnes peamiselt kaupmeestest, kelle jaoks põllumajandus polnud esmatähtis. Sellist kalendrit, erinevalt päikesekalendrist, ei seostatud aastaaegade muutumisega ja sellest oleks põllumeestele vähe kasu. Muidugi sai hijrast islami kronoloogia kronoloogiline ja semantiline tugipunkt - prohvet Muhamedi ja tema järgijate ümberpaigutamine Mekast Yasrib'i linna (Medina).
Tõenäoliselt jõudis Muhammad koos kaaslase Abu Bakriga Yasribisse 24. septembril 622 A.D. e. See aasta oli moslemite kalendris esimene. Kalendrit ennast tutvustas pärast prohveti surma teine õige kalipso - Omar, kes valitses aastatel 634–644 moslemiriiki. Aasta alguse kuupäev oli Hijra esimese aasta Muharrami esimene päev, s.o 16. juuli 622. Arvestamise alguseks valiti Hijra mitmest võimalusest, sealhulgas prohveti sünniaasta ja tema eluloo mitmesugused sündmused ning surmakuupäev. . Selline valik - tehtud vaid mõni aasta pärast Muhamedi lahkumist - osutus ajalooliselt õigeks.
Hijra tähtsus oli islami tsivilisatsiooni jaoks tõeliselt saatuslik. Algusest peale kohtus prohvet Muhamedi jutlus pilkamisega oma kodumaal Mekas ja ennekõike kaasmaalastest hõimurahvastelt - paganlastelt Qurayshilt. Kaks esimest moslemite rühma on endiselt umbes 615–616. olid sunnitud kolima - tegema esimest hijrat - Mekast Etioopiasse oma kristliku valitseja kaitse all. Muhammadi ja tema järelejäänud järgijate elu oli üha suuremas ohus. Yasribi elanikud kutsusid ta aga kohtuniku ja valitsejaks. Muhammad võttis pakkumise vastu ja moslemid hakkasid salaja ja kolisid järk-järgult Yasribisse. Muhammad ja Abu Bakr kolisid sinna viimaste hulka, pääsesid imekombel Qurayshi jälitusest. See moslemite ümberpaigutamine üle 400 kilomeetri põhja ei olnud ainult füüsiline nihe.
Yasrib sai nime Medina (araabia keeles. "Linn", mõnikord lisada - "Madinat al-Nabi", see tähendab "prohveti linn" või "al-Madina al-Munavvara" - "särav Medina"). Sellest linnast sai esimese kiiresti areneva moslemiriigi esimene pealinn, kus Muhammad oli samaaegselt ustavate valitseja, kohtunik ja ülemjuhataja. Muhammad leidis oma igavese rahu Medinas. Temaga ümberasunud moslemite mekaanlasi hakati nimetama "muhadžirideks" (sõna otseses mõttes "asunikeks") - pealegi kutsusid nad neil päevil mõnikord kõiki moslemeid üldiselt. See rõhutas hijra peamist tähtsust - moslemid lahkusid Mekana hõimust ja katkestasid klannisidemed eesmärgiga luua tihedalt seotud universaalne mõttekaaslaste kogukond - kogukond, mis pääses Meka väikelinna naeruvääristamisest, et saada üheks maailma rikkaimate kultuuride ja võimsate poliitiliste jõududeks lood ...
Just hijra tähenduse üle mõtlevad moslemid ras as-sana kohtumise ajal - mõnikord asendatakse perekonnanimi isegi ühe sõnaga "hijra". Uut aastat ei tähistata eredate pidustustega, mõnikord isegi mitte puhkepäevaga - see on pigem võimalus usuliseks ja filosoofiliseks mõtiskluseks. Aasta esimese kuu nimi - muharrama - on tõlgitud kui “keelatud” või “püha” ning selle esimest kümmet päeva nimetatakse “õnnistatuks”. Muharrami ajal palvetavad paljud moslemid, annavad almuseid, paastuvad ja abielluvad. Šiiidid meenutavad prohveti Husseini 10-aastase Muharrami 61 pKr pojapoja märtrisurma. Kuid ilmselt on hijra tähendusele kõige lähedasemad uusaasta lubadused, mida moslemid sageli ise annavad. Tõotab järgmisel aastal midagi väärilist ära teha, astuvad usklikud isikliku ja kollektiivse paranemise teele - nad alustavad oma uut hijrat ...
